最近的互联网真是越来越看不明白，“老钱风”穿搭刚过气，又出现了“老钱风”笑声。
在TikTok上一条很火的短视频里，美国亿万富豪、亚马逊创始人杰夫·贝索斯手拿高脚杯开怀大笑，配文“哥们笑得很有钱”。随着他的笑声，画面闪过豪车、别墅、股票……仿佛财富正从他的笑声里溢出来[1]。
小红书也有网友热议，有人吐槽自己的商学院教授笑起来就是“老钱模板”——一开口，精英气质扑面而来[2]。
难道有钱人连笑声都和我们不一样？
笑，是全人类共有的交流方式，也是我们在很小的时候就已经开始发展的一项技能[3]。人类婴儿在能开口说话之前，就已经能自主地微笑和发出笑声了[4][5]。
无论是不是“老钱”，要想发出笑声，都得“走流程”。
我们大笑时，身体其实在完成一场精密的”肌肉协奏曲“，离不开胸肺、面部、喉内肌群的共同参与[6][7]。
像挤气球一样，负责呼吸的肋间肌和横膈膜强力收缩，把空气从肺部快速挤出，这股气流冲击喉部肌肉，像拨动琴弦般产生振动，每收缩一次就爆出一个\"哈\"声[3][7]。
位于颧骨与嘴角之间的颧大肌拉起嘴角，我们会露出灿烂的笑容，要是笑得太猛，喉咙肌肉还会不受控地收缩，发出各种平时说话不太可能发出的“怪动静”，例如”噗嗤“声或破音[6][7]。
从听者角度来看，无论是有钱人发出的”哈哈哈“，还是没钱的你挤出的“嘿嘿嘿”，笑声都具有一些普遍的声学特征。
在声谱上看，笑声的间隔非常规律，强弱变化也十分流畅[7][8]。
一系列短促的类似元音的音节填充着我们的笑声，每个音节长约75毫秒，每次发声的间隔平均为210毫秒，以此有规律地重复，就构成了具有明显谐波结构的笑声[8]。每个人笑起来的声音不同，但总是存在相似的元音音素[8]。
所以你看，人的笑声虽然有千万种，但”万变不离其宗“。不管是发声器官、声学特征，还是大脑的参与大咖配资，在笑声上都是一致的。
不过，有钱人的笑声真的会更\"高级\"吗？
也不大可能。因为在那些让我们笑起来不一样的生理因素上，“老钱们”也没有更高贵。
笑的时候，我们的声带会打开、关闭或是持续闭合，产生振动周期，人和人之间的声带振动模式有差异，这是让我们的笑声不尽相同的关键因素[11]。
除此之外，嘴巴的张合程度像调节音响大小一样控制我们的笑声；笑声的音高可以通过抬高或降低喉头来改变；咽喉的宽窄影响着笑声的音色质感[11]。
但关键在于——亿万富翁的声带不会镶金，咽喉也不会自动变成”高定款“。在生理学层面，没有任何具有统计意义的研究能够证明，财富地位身份更高的人，笑得更动听。
与此同时，对于“评价一段笑声好不好听”，我们也存在相对一致的偏好取向。人耳觉得哪类笑声更积极动听，不会管那个人是不是“老钱”。
与刻板平直的笑声相比，我们普遍更喜欢那些节奏多样、”抑扬顿挫“的笑声，因为它们与自然状态下发出的笑声更接近[12]。
如果音调逐渐降低、持续时间慢慢减小，我们会觉得笑声更自然、更友善[12]。人笑得越真诚，越自发, 还越能得到请托人的信任[13]。
人耳也可以准确辨别出一个人的笑是自发的还是刻意的。当人自发地笑时，喉肌内群会产生约5赫兹的快速振荡，产生的笑声音调更高、发声间隔更短，还具有一些动物发声的特征[3]。
所以，人耳对特定类型笑声的喜爱，也是“一视同仁”的。
那么，为什么还有人会觉得，富豪们确实“笑得很有钱”呢？要回答这个问题，我们就不能忽视笑声的“社交属性”。
笑声作为一种“社交信号”，与人类建立合作关系的行为相关[8][14]。笑声有很强的“社会用途”，它天然携带着一种行为目的，能激起接收者的特定反应[15]。
在美国公立大学某兄弟会里进行的一项研究显示，笑声能表明社交地位，无害的笑声也可以是强有力的“社交手腕”[16]。
研究将兄弟会里的“老人”和“新人”分组，并让小组成员互相开玩笑，以此模拟社交场景，并记录下各个成员的笑声数据。
实验观察到了两种不同的支配性和顺从性笑声：支配性笑声响，爆发快，抑扬顿挫；顺从性笑声更克制，常伴随着支配性笑声出现，还会“看脸色”，根据语境改变自己笑的方式。
那些在兄弟会里待了两年左右的”老人”，在开玩笑的时候发出了支配性笑声；而那些刚刚加入两个月左右的“新人”，则经常发出顺从性笑声。
研究人员解释道，这反映了权力的心理学。当人觉得自己在社交中的地位更高、更有权力时，往往更加放松，不由自主地做出相应的非言语行为，发出支配性笑声，这是人不掩饰地表达自己权力的一种表现[17]。
实验也发现，即使是那些兄弟会里的“新人”，当轮到他们开别人的玩笑时，也会发出支配性笑声[16]。
换句话讲，与其说某类人天生就笑得与众不同，倒不如说无论是谁，在社交中更强势，更占有权力，就更可能笑出“支配感”。只要你想，你也能和“老钱”们一样，笑得“抑扬顿挫”、“中气十足”。
归根结底，笑作为一种情绪实践，本身就是可以被规训和塑造的[18]。把某种笑声视作”老钱专属“，甚至看成是“优雅贵气”的阶级标识其实真的大可不必。
有钱人的发声器官并不特殊，“老钱笑”也不是什么刻进DNA里的天然气质。当我们在笑声里寻找阶级密码时，或许该想想：为什么连最本真的快乐，都要被分成三六九等？
微信编辑 / 可 颂 图片编辑 / 小 羊内容编辑 / 懒羊羊 审核编辑 / 小 羊参考文献[1] TikTok. (2024). Bro has the most \"I'm so f*cking rich\" laugh ever... [Video].[2] 小红书. (2025). 以为老钱笑声只是古老传说直到教授笑了.[3] Bryant, G. A., & Aktipis, C. A. (2014). The animal nature of spontaneous human laughter. Evolution and Human Behavior, 35(4), 327-335.[4] Mireault, G. C., Crockenberg, S. C., Sparrow, J. E.& et al. (2015). Laughing matters: Infant humor in the context of parental affect. Journal of experimental child psychology, 136, 30–41.[5] Kawakami, K., Takai-Kawakami, K., Tomonaga, M.& et al. (2006). Origins of smile and laughter: a preliminary study. Early human development, 82(1), 61–66.[6] Ekman, P., & Friesen, W. V. (1982). Felt, false, and miserable smiles. Journal of Nonverbal Behavior, 6(4), 238–252.[7] Scott, S. (2016). The science of laughter. Physiology News, (103), 34–36.[8] Provine, R. R. (1996). Laughter: A scientific investigation. American Scientist, 84(1), 38–45.[9] Scott, S. K., Lavan, N., Chen, S., & McGettigan, C. (2014). The social life of laughter. Trends in Cognitive Sciences, 18(12), 618–620.[10] Wild, B., Rodden, F. A., Grodd, W., & Ruch, W. (2003). Neural correlates of laughter and humour. Brain, 126(10), 2121–2138.[11] Ruch, W., & Ekman, P. (2001). The expressive pattern of laughter. In A. W. Kaszniak (Ed.), Emotion, qualia, and consciousness. World Scientific, 426–443.[12] Kipper, S., & Todt, D. (2003). The role of rhythm and pitch in the evaluation of human laughter. Journal of Nonverbal Behavior, 27(4), 255–272.[13] 刘超. (2015). 人类的笑：进化论与社会互动论的视角. 心理科学进展, 23(11), 2020–2028.[14] Mehu, M., & Dunbar, R. I. M. (2008). Naturalistic Observations of Smiling and Laughter in Human Group Interactions. Behaviour, 145(12), 1747–1780.[15] Wood, A., & Niedenthal, P. (2018). Developing a social functional account of laughter. Social and Personality Psychology Compass, 12(4).[16] Oveis, C., Spectre, A., Smith, P. K., Liu, M. Y., & Keltner, D. (2016). Laughter conveys status. Journal of Experimental Social Psychology, 65, 109–115.[17] Molteni, M. (2016). People can guess at your social status based on the way you laugh.[18] SCHEER, M. (2012). ARE EMOTIONS A KIND OF PRACTICE (AND IS THAT WHAT MAKES THEM HAVE A HISTORY)? A BOURDIEUIAN APPROACH TO UNDERSTANDING EMOTION. History and Theory, 51(2), 193–220.
作者：狸猫
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